Мы из СССР. Затишье.

Государство. Пустозвонные речи. Огласите весь список. Маленький человек. Клуб “ШСН”. Поясок на штанишках. Мы – ваши! “Недоторканность”. Необыкновенное искусство. Филистёрство. Достали! Новый стиль жизни. Народная революция. Мелкобуржуазная утопия. Попробуй - отзови! Ошибочка вышла. Развращение. Диалектика.

Наша партия? Мой депутат? Президент… Чей?

Современное (по времени) государство Украина есть продукт украинского общества эпохи перехода общенародных средств производства в частные руки – времени дикого, беззастенчивого накопления первичного капитала узким кругом нескольких семейств, кланов. Становится очевидным, что интересы крохотной части населения враждебны для народа. Государство - есть признание, что это общество запуталось в неразрешимом противоречии с самим собой, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. А чтобы эти противоположности, с противоречивыми экономическими интересами, не пожрали друг друга и само общество, для этого необходима сила, стоящая, над обществом, сила, которая бы умеряла столкновение, держала его в границах “порядка”. И эта сила, происшедшая из общества, но ставящая себя над ним, всё более и более отчуждающая себя от него, есть государство в образе конкретных институтов власти, в облике конкретного чиновника. За десять с гаком лет мы без особого сопротивления создали недруга сами против себя!

Каждый день это “государство” всё настойчивее пытается понравиться нам с телеэкранов. Всё тяжеловеснее выглядят фигуры мужчин этого юридически узаконенного(!) противонародного объединения; всё пустозвоннее речи с командных высот. Голос телезрителя не долетает в обратную сторону - до высоты… Народ на грани психологического надрыва. Мы – разрозненные индивидуумы, выбираем для себя лично проверенные способы самосохранения: 1) переключиться-забыться и заснуть; 2) напиться-отключиться и заснуть; 3) разозлиться и постараться заснуть; 4) лишь единицы могут - проснуться и крикнуть: “Люди, мы этого хотели? Мы для этого постоянного, едва выживального состояния доверили себя и будущее своих детей так называемому государству?”

Существование государства, взявшего курс на подражание рыночной экономике Европы и США, доказывает, что противоречия в нашем обществе есть и будут непримиримыми. Явно несправедливое распределение природных ресурсов страны в пользу конкретных фамилий (газовые короли и принцессы), присвоение людьми “высокого полёта” (Ф.И.О.) общенародных средств производства, продуктов общественного труда; выкачивание из кармана рабочего люда последней копейки “оборзевшими” банками (Список прилагается.) – совершенно не тот результат, которого ожидал опустошённый люд от законодательной и исполнительной деятельности своих выбранцев.

Как нам страшно признаться, что вот “Они” - это уже не “Мы”. В Украине Мы и Они всё дальше расходятся, разъединяются, дифференцируются, чётко классифицируются. Вот класс Мы, а вот класс Они – мажоры, элита, сливки, цвет. Мы? Как же они нас обзывают? Нам тошно сознаться, что, сколько ни работай, билетик в VIP вагон для проезда в их богатую жизнь, мы уже не получим. Разве что в качестве ОГП – обслуживающего господ персонала – увидим жизнь новых украинцев. Вот мы и заложили своими ручками государство классового господства. Создали молчанием, покорностью, недотумканностью и непротивлением орган угнетения одного класса всего остального общества, то есть нас – очень “пересичных”. Когда “маленький человек” смотрит на сладкую жизнь богатых верхов, в его душе неминуемо квакает зелёная жаба. Но это ещё полбеды. Беда в том, что у человека от этого зрелища немеют руки, теряется вера в себя. Злость на несправедливое устройство жизни выветривает многие человеческие качества; теряется великий смысл жизни.

Кто из нас вспомнит, с чего всё началось не так давно по историческим меркам? С сознательного разрушения до уровня обесценивания всех предприятий народного хозяйства? С бумажек, которые одни вынуждены были продать задёшево (инфляция, дефолт), а другие (чаще бывшие руководители) успели по ним стать владельцами фабрик, заводов, контор, пароходов? Платные теоретики новых старых экономических порядков запели гимны уже не труду, а предприимчивости “ШСН” - шустрых, смелых и находчивых. Они - наша гордость, скоро и споро они поднимут всю экономику благодаря своим частно-кровным интересам. Как может хозяин нерачительно рушить своё? Оказалось - могут! Экономические бездари и однодневные капиталисты порезали пароходы на металлолом – продали; беспощадно высосали землю подсолнечником, износили до предела весь машинный парк бывшей экономической системы социализма; при выгодной для себя ситуации на рынке перепрофилировали нужные стране предприятия. Ничего не возникло масштабного, нового, полезного для народа!

Одна словесная туфта о мифических достижениях, о движении в какой-то “перёд”. Если там, внизу, люди начинают бурчать, то куплено-продажные СМИ затягивают заунывное пение о том, что “всем” трудно, нужно затянуть поясок на штанишках… А тем временем верхи продолжают грабить, и… готовиться к защите награбленного от возможных подвижек скоплений критической биомассы, которую уже не сможет проконтролировать власть. Накачивают силой дуболомных терминаторов от МВД и преданно угодливых наливайченко от СБУ…

И говорят, говорят о Законе, об очень серьёзном намерении садомазохистского кастрирования своих привилегий; о том, какими титаническими усилиями они спасают страну от пяти врагов: Москвы, России, Кремля, Путина, пятой колонны… Всё, ради того, чтобы то, что у них – у них и осталось; и ещё немножко надо успеть положить на тележку…

Друзья, давайте создавать для всех-всех нас единую, неделимую, унитарную, мирную… - НАШУ Украину!

В это трудное время всем-всем нам-вам нужно большое замирение. Наша самая справедливая буржуазная демократия не в состоянии понять тех, кто сегодня ставит вопрос немедленного действия, притом действия в массовом масштабе. Только враги “незалежной” могут говорить о разделении украинского общества на какие-то классы, об аппарате государственной власти, который якобы создан господствующим классом и в котором это разделение воплощено. Разве вы не видите, что мы - ваши, а это - народная власть? Вот армия (единолично Президентом ей задан правильный курс на Атлантику), вот милиция и ДПС (простые, сельские хлопцы - старательные), вот суд (не путайте Зварычей – бывшего министра юстиции без образования, приехавшего из Штатов учить нас законам, и львовского судью с высшим коррупционным образованием); вот налоговая инспекция (она любит меленький бизнес обкладывать большими штрафами, особенно перед праздниками), а это тюрьма (желающих нема?) – всё народное, всё для него, родного – украинского сознательного гражданина! Это же главные орудия и символы силы любой, уважающей себя государственной власти! Складывается государство, создаётся особая сила, особый верный (избранным) государственный аппарат. Как без него?

Для содержания стоящей над обществом общественной власти нужны большие и очень большие налоги, а также постоянные долги народа перед государством. В 2009 году их накопилось как раз по горло – хорошая удавка. Обладая общественной властью и правом взыскания налогов, чиновники, естественно, становятся, как органы общества, над обществом. Свободное, добровольное уважение, с которым относились к органам родового общества, им уже недостаточно. Создаются особые законы о святости и неприкосновенности чиновников. Разве может быть иначе? Сколько лет депутаты пафосно замахиваются на собственную “недоторканность”, а она так и не слезла с них; так и не наступил период депутатской линьки. Терпят, сердечные…

Кто там намекает на делёж добычи, говорит о “поглощении” всех сил общества хищническою государственною властью, пугает приближением к полной катастрофе? Запомните, государство возникло из потребности держать в узде противоположность богатых и бедных. Но так как всем не угодишь, то государство, по умолчанию и по общеевропейскому правилу, является государством самого могущественного, экономически господствующего класса. Этот класс при помощи государства становится также политически господствующим классом и приобретает, таким образом, новые средства для производительной эксплуатации людей не из этого класса. Так сказать, кому естественный прибыльный круговорот, а кому - от ворот поворот.

В настоящей “демократической” республике, такой, как у нас, богатство пользуется своей властью косвенно (но зато тем вернее), посредством узаконенного или скрытого подкупа чиновников. Наш строй, при господстве банков, в первую очередь коммерческих, быстро научился отстаивать и проводить в жизнь всевластие богатства, довёл это умение до необыкновенного искусства. Банки, по договорённости с государством, научились обдирать народ, как липку. Самому государству оставлено право драть народ, как Сидорову козу.

Всевластие богатства потому вернее при демократической республике, что оно не зависит от плохой политической оболочки капитализма. Демократическая республика есть наилучшая возможная политическая оболочка капитализма, и потому капитал, овладев (через Тимошенко, Порошенко, Януковича, Ахметова, Пинчука, Франчука, Фирташа, Ющенко и К°) этой наилучшей оболочкой, обосновывает свою власть настолько надёжно, настолько верно, что никакая смена ни лиц, ни учреждений, ни партий в буржуазно-демократической республике не колеблет этой власти.

Надежды на радикальное изменение антинародной системы с помощью выборов, референдумов иллюзорны. Можно утверждать с полнейшей определённостью, что всеобщее избирательное право есть великолепное орудие господства буржуазии. Всеобщее избирательное право есть (до известной степени) лишь показатель зрелости трудового люда. Дать большее оно не может и никогда не даст в теперешнем государстве. Оно не сломает систему. Ждать от него нечто “большего”- филистёрство. Но и пренебрегать им, при возникновении возможности голосовать, тоже не следует – это всегда на руку властному режиму этого времени.

Политологи и эксперты, типа карасёвых, находящиеся на подкормке у режима, внушают народу ложную мысль, будто всеобщее избирательное право в теперешнем государстве способно действительно выявить волю большинства трудящихся и закрепить проведение её в жизнь. Не для этого создаётся капиталистическое устройство государственной машины, где средства производства изымаются целыми отраслями из государственной собственности. А потом народ удивляется наличию электроэнергетических вампиров, монополизировавших право на свет, на тепло! Власть в стране уже не принадлежит народу! Исполнительная власть, с её громадной бюрократической организацией, с её многосложной и искусственной государственной машиной, с войском чиновников в сотни тысяч человек - этот ужасный организм-паразит обвил, точно паутиной, всё тело украинского общества, заткнул все его поры. Нечем дышать! Достали!

Да, украинское государство является официальным представителем всего общества, его сосредоточением в видимой корпорации, но оно есть таковым лишь постольку, поскольку оно является государством того класса, который один представляет всё общество. При социализме мы ехидничали над бесхитростными публичными выступлениями доярок и фрезеровщиков – героев соцтруда. Дунька на трибунке… Сегодня нам не до смеха. От народа, как производительной силы, нет представителей в высших эшелонах власти. Власть творят денежные мешки. Раз в несколько лет решать, какой член господствующего класса будет подавлять и дурить народ через парламент, – вот в чём настоящая суть буржуазного парламентаризма. Настоящую “государственную” работу делают за кулисами и выполняют её департаменты, министерства, канцелярии, секретариаты, штабы политических партий. В парламенте только болтают со специальной целью надувать “простонародье”.

Государство выступает действительно как представитель всего общества лишь тогда, когда оно обеспечивает владение основных средств производства от имени общества. Это путь к свободному народному государству. Натужно высмеивают эту идею те, кто считает себя истинным ура-патриотом и поёт дифирамбы реальным хозяевам Украины; те, кто, глядя снизу на богемную жизнь, белеет от зависти. Но и те и другие, отстаивая свою позицию, имеют общий вроде бы убедительный довод: “А вам мало не показалось в “эсэсэсере” с 1917 по 1991?”

Двумя словами на вопрос не ответить. Здесь уместнее задать встречные вопросы. В чём заключается идея устройства новой Украины? Для кого кирпич за кирпичом, банкнота за банкнотой укладываются в новый стиль жизни? В чём гуманизм общественных отношений, где народ делится на голодающих, недоедающих, завидующих и объевшихся? Это способствует духовному развитию человека как космического творения? Это прибавляет объёмы людского здоровья, счастья и государственного благополучия?

Неужели идеи, которые доминировали в обозначенный выше период, по своей сути были агрессивными, разрушительными, античеловеческими, противоестественными? Они не могли обеспечить нормальную жизнь в принципе? Или же их дискредитировали идейные вожди и безыдейные воплотители, которые постарались так, что сегодня все светлые истины прошлого ловко перекрашиваются изворотливыми политологами в сплошной кроваво-красный цвет?

Буржуазное государство есть особая сила для подавления буржуазией миллионов трудящихся горстками богачей. Именно политическая власть есть официальное выражение противоположности классов внутри буржуазного общества. Такое государственное устройство не изменится, уже не может радикально улучшиться в пользу общества само по себе. Смену должен готовить сам народ. Буржуазное государство может уничтожить только народная революция. Для приближения просвета в будущем нам непременно следует учесть как “красный”, так и “оранжевый” печальный опыт …

За последние годы вывод против революционных преобразований в обществе тысячи раз повторялся, опошлялся, вбивался в головы наиболее упрощённо, приобрёл прочность предрассудка. Но так пишется история настоящего общенародного государства! Главное при этом - политическое содержание народного движения, отражающего целевые установки общества и предусматривающего действенные средства борьбы. Не только те, что были на Майдане.

Насилие (кроме свершителя зла) играет в истории и другую роль. Насилие является тем орудием, посредством которого общественное движение пролагает себе дорогу и ломает окаменевшие, омертвевшие политические формы. Прошлое не отпустит эти формы без сопротивления. Насильственное столкновение может быть навязано народу, что имело бы, по меньшей мере, большое значение - оно вытравило бы дух холопства из народа, разбудило его тусклое, дряблое, бессильное мышление. Сегодня обществу необходимо цельное и революционное понимание процесса общественного развития. Посмотрите вокруг, какая политическая партия занимается этим просвещением?

Трудящийся народ должен вернуть своё политическое господство для того, чтобы иметь возможность распоряжаться от своего имени банковскими капиталами, которые сегодня легко оседают в оффшорных зонах и не работают на Украину; централизовать основные средства производства в руках государства, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил, используя эффективное, государственное, стратегическое планирование.

Эксплуататорским классам нужно политическое господство в интересах поддержания эксплуатации, т. е. в корыстных интересах ничтожного меньшинства, против громаднейшего большинства народа. Эксплуатируемым классам нужно политическое господство в интересах полного уничтожения всякой эксплуатации, т. е. в интересах громаднейшего большинства народа, против ничтожного меньшинства современных рабовладельцев.

Мелкобуржуазные демократы, эти якобы социалисты, заменявшие классовую борьбу мечтаниями о соглашении классов, представляли себе и социалистическое преобразование мечтательным образом не в виде свержения господства эксплуататорского класса, а в виде мирного подчинения меньшинства понявшему свои задачи, большинству. Эта мелкобуржуазная утопия, неразрывно связанная с признанием надклассового государства, приводила на практике к предательству интересов трудящихся. …Путь, пройденный соцпартией А. Мороза. По кривой дорожке пошла и Партия регионов. Народ с большим опозданием, после огромных потерь для себя, начинает осознавать факты предательства его интересов политическими партиями, продавшими популярные лозунги за неизвестное количество сребреников, депутатских кресел и государственных постов.

Увы, современные наёмные рабы, в силу условий капиталистической эксплуатации и буржуазной пропаганды, остаются настолько задавленными нуждой и нищетой, что им не до демократии, не до политики. При обычном, мирном течении событий большинство населения от участия в общественно политической жизни отстранено.

Если присмотреться поближе к механизму капиталистической демократии, то мы увидим везде и повсюду ограничения демократизма: в “мелких”, якобы мелких, подробностях избирательного права (голосование партийными списками); в технике представительных учреждений (попробуй - отзови!); в фактических препонах праву собраний, народных референдумов (бесполезны даже миллионы подписей против НАТО, за русский язык); в чисто капиталистической организации ежедневной прессы, радио, телевидения и так далее, и так далее. Эти ограничения, изъятия, исключения, препоны для бедных кажутся мелкими, но в сумме взятые эти ограничения исключают, выталкивают бедноту из политики, из активного участия в демократии.

Сколько долларовых миллионеров в украинском парламенте, и как ими быстро становятся, находясь при власти! Мы не говорим о том, чтобы богатые в стране стали бедными, как все остальные; мы говорим о том, что при таком устройстве государства бедные не станут богатыми.

С 1991 года идёт игра в комбинации с составами правительств. Но это, в сущности, лишь выражение новых разделов сфер влияния олигархических кланов и передела “добычи”. Делёж идёт и вверху и внизу, по всей стране, во всём центральном и местном управлении. Объективный итог несомненен: реформы отложены, раздел чиновничьих местечек продолжается, “ошибки” раздела исправляются очередными переделами. Но чем больше происходит “переделов” чиновничьего аппарата между различными буржуазными партиями, тем яснее становится угнетённым классам их непримиримая враждебность ко всему обществу. Отсюда необходимость для всех буржуазных партий - усиливать репрессии против революционно настроенного народа, укреплять аппарат репрессий, т. е. ту же государственную машину. Не забыли о недавних учениях спецподразделений в Крыму, где “доблестные” защитники нынешнего режима оторвали гранатой руку человеку в его собственном доме? Ошибочка вышла…

Формы буржуазных государств чрезвычайно разнообразны, но суть их одна: все эти государства являются, так или иначе, диктатурой буржуазии, т.е. небольшого количества людей, имеющих в собственном распоряжении средства производства, деньги, антинародную власть, правоохранительные органы и многочисленные средства массовой дезинформации.

Поразительно, несмотря на все лишения и унижения, народ имеет суеверное почтение к государству и ко всему тому, что относится к государству. Люди привыкают с детства думать, будто дела и интересы, общие всему обществу, не могут быть иначе выполняемы и охраняемы, как прежним способом, т. е. через посредство государства и его награждённых доходными местечками чиновников. В действительности же государство есть не что иное, как машина для подавления одного класса другим, и в демократической республике ничуть не меньше, чем в монархии.

При капитализме демократизм сужен, сжат, урезан, изуродован всей обстановкой наёмного рабства, нужды и нищеты масс. Поэтому, и только поэтому, в наших политических и профессиональных организациях должностные лица развращаются (или, говоря точнее, имеют тенденцию быть развращаемыми) обстановкой капитализма и проявляют тенденцию к превращению в бюрократов, в клан привилегированных лиц, оторванных от масс, стоящих над массами. В этом суть бюрократизма. И пока не экспроприированы капиталисты, пока не свергнута буржуазия, до тех пор неизбежна известная “бюрократизация” даже пролетарских должностных лиц, профсоюзных руководителей. Прошедшие месяцы затяжного экономического кризиса показывают, что официальные профсоюзы занимают соглашательскую позицию, занимаются в лучшем случае вопросами “выбивания” заработной платы. Политические требования напрочь отсутствуют.

У народа не остаётся выбора, кроме одного пути – взять государственную машину под свой жёсткий контроль. Не передать из одних рук в другие бюрократическую машину, а сломать её. И именно таково предварительное условие всякой действительно народной революции.

Развитие демократии до конца, изыскание форм такого развития, испытание их практикой и т. д., всё это есть одна из составных задач борьбы за социальную революцию. Такова диалектика живой истории, а не той, написанной придворными борзописцами, с помощью которой политический режим Ющенко пытается отвлечь народ от современных голодоморов и холодоморов.

Провозглашая с майдановских и президентских трибун пафосные обещания и клятвы, демонстрируя показную любовь к истории своей страны, заботясь на словах об украинском народе – эти временщики проявляют неугомонную волю в одном – успеть до конца должностного срока или до импичмента обеспечить себя и своё семейство для долгой жизни без материальных забот. Обезопасить награбленные капиталы от вдруг проснувшегося вулкана людского негодования, которое сметёт их правящий режим в один день. Не для этого ли они облагают народ МВФовскими кредитами с расчётом на то, чтобы удержаться подольше? И в это же самое время для себя и приближённых они раскатали зелёную дорожку для вывоза капиталов в оффшорные зоны. Они сами, а также награбленное имущество навсегда исчезнут для Украины, но вот проценты МВФ останутся нам, как очень неприятное и “дорогое” напоминание о нашем собственном холопском непротивлении и смиренном безволии.

Правители страны давно потеряли здравый смысл во всех своих действиях. Результат их примитивного, местнического, националистического мышления – социальный раскол страны, полная дискредитация всех начинаний в образовательной, культурной, экономической и внешнеполитической деятельности. Скандальный стиль общения между собой они перенесли на дипломатический уровень… Доверие украинского народа к этим выскочкам-дилетантам близко к нулю. Любое действие, которое они предпринимали за время своего катастрофически разрушительного пребывания у власти, всегда приносило страдание, горе, нищету, материальную разруху и духовную деградацию. 52-6=46. Шесть миллионов человек потеряно за восемнадцать лет! Это ли не современный геноцид? Это ли не свидетельство губительности пути, который был навязан Украине антинародным режимом?!

Народ, очнись! Не корми собой стозевное чудище! Объединяйся, набирай силу! Стань хозяином своей страны!

***

П.Л. “У народа не остаётся выбора, кроме одного пути – взять государственную машину под свой жёсткий контроль”. Вот по этой теме рефератом не обойтись. Это предложение самое главное. Нуждаются в определениях все составляющие: народ, власть, контроль.

А.К. Согласен с Вашей мыслью. И мне бы очень хотелось не только самому для себя понять и сформулировать понимание этих тем: народ, власть, государство, контроль. Удастся (по времени и по наличию “ментала”) - напишу. Надо бы копнуть поглубже, рассмотреть вопрос о средствах, которые более радикальны, чем то, на что мы рассчитываем почти двадцать лет – “авось утрясётся само собой”.

История повторяется. Можно утверждать веру в то, что мы уже другие, поумнее и культурнее, чем “забитый” пролетариат ушедших веков. Но вряд ли следует надеяться на то, что революционное свержение политических негодяев, приведших Украину на край выживаемости, обойдётся малой кровью –“разбитой мордой, перевёрнутыми авто”… Или это будет второй “говорильный” майдан, вначале почти стихийный, затем понемногу направляемый непарламентскими партиями… Или это будет не слишком шумный, но организованный (кем?) народный поток, ясно осознающий: а) цель-минимум – отстранение от власти (с последующим преданием народному суду) Президента, премьер-министра, спикера Верховной Рады, всех правительственных министров; роспуск парламента; б) средства, необходимые для достижения этой цели минимальными жертвами; в) цель-стратегию – формы устройства общенародного государства, вектор развития; общие объединяющие начала, формирующие население в гражданское общество, самообеспечивающее подлинно демократическое представительство во власти, контроль над ней. Власть народа и для народа. Народ – государство. Государство - народное, т. е. общее достояние, а не обглоданная олигархом косточка.

К сожалению, не могу не сказать, что в обществе даже очень не глупых людей, ощутивших личное оскорбление от унижений со стороны украинского политбомонда, нет никакого дальнейшего развития мысли после очередной констатации факта разграбления Украины конкретными людьми. Не хватает смелости? Нет знаний революционной политической борьбы? Нет навыков применения революционных средств?

Так откуда всему этому взяться, если нет… по-настоящему решительной, боевой политической организации, выражающей в своей программе, в своих манифестах общенародную волю? Экономическая катастрофа и разрушительность действий политиков могут привести, в конце концов, к социальному стихийному негодованию в различных формах. Но без политической и организационной подготовки народу подсунут лишь имена других кровососов. Система, режим устоят, закамуфлируются. И года не пройдёт, как вылезут на экраны широкие, добрые, любвеобильные лица с маленькими заплывшими глазками и будут сочинять сказки о том, как сахарной свеклой они кормят весь “свой” народ… прямо в поле.

Призывая людей к решительным действиям, надо определить: чего ради? Главные вопросы любой революции в государстве: собственность (материя) и идеология (дух). Какие предусматриваются формы собственности? Как уберечь общество от позорного имущественного расслоения? На каких идейных принципах предлагается устроить нормальную жизнь? Чему и как учить детей, которые будут продолжать государственное строительство? И вообще, ради чего стоит жить человеку?

Кто возьмётся глубоко ответить на эти и другие вопросы до того, как провоцировать народ на стихийность? После анархического выплеска энергии наступит душевное опустошение. Надолго. Этим обязательно воспользуются негодяи похлеще тех, которые сегодня сидят у нас на шее. Наступит время политической реакции, где “люстрация” будет звучать как ласковое слово… Придёт “Спаситель” нации!

А не перечитать ли нам бородатых мудрецов? Что радикально нового было предложено человечеству для устройства жизни по справедливости? История вынесла нас на новый виток спирали. Сэкономим время. Возьмём суть. Да избави нас Господь от повторения страшных ошибок предшественников!

П.Л. Да, тут уже не растолковывать нужно, - требуется концепция.

А.К. Любая концепция, включающая в себя понятия - народ, власть, государство, произрастает из двух корней: материальная собственность/средства производства и духовный мир индивидуума, общества, человеческой цивилизации. Исходя из этого, ствол общественного развития начинает расти с уклоном вправо или влево. Гармоничное сочетание материи и духа в государстве обеспечивает стройность и жизненную силу такого общественного устройства. Идеальных образцов мало. Но разводить руками и отступать от надежды на лучшую жизнь - скучно. Берём со всех сторон опыт, добавляем немного своего соображения, миксируем и предлагаем публике на вкус. А какие другие возможности у человека пера? Был, правда, один профессиональный журналист, который преобразовал весь мир, добившись (на время) установления диктатуры пролетариата в одной стране…

Украина созрела для диктатуры, но не пролетарской. Украина может быть поставлена перед аналогичным фактом по нескольким причинам: полная неспособность Верховного Совета представлять истинные интересы своих избирателей; правительственный популизм, игнорирующий необходимость кардинальных преобразований в экономике и обществе,- всё ради фанатичного стремления премьерши к президентской власти; Президент, сделавший ставку на идеализацию крохотного уголка Украины, расколовший народ по языку, религии, отношению к России и НАТО, - полностью потерявший доверие всего народа и любую надежду удовлетворить вновь свои властные амбиции; все партии, прошедшие через власть, дискредитировали себя, - подлинно народной партии нет; единой нации нет, народ расколот, гражданское общество отсутствует; армия слабая, силовые структуры привыкли служить власти; суды продажные, прокуратура служит власти, а не закону; нет общеизвестных и уважаемых всем народом харизматических личностей, обладающих авторитетом, пониманием государственных проблем и путей выхода из кризиса, обладающих несгибаемой волей и крепким здоровьем.

Украина полностью созрела для диктатуры личности. Диктатура личности может быть двух типов. Первый тип. К единоличной власти приходит человек уже имеющий власть – Президент, премьер, кто-то из Верховного Совета. В этом случае будет задействован весь имеющийся админресурс. Народ останется в стороне, его требования будут необязательны для диктатора. Правитель будет искать поддержку у олигархов и всемерно защищать их финансовые и имущественные интересы. Обманутый народ будет терпеть до предела обнищания, затем бунт, восстание… или полная деградация “миролюбивого” народа.

Второй тип диктатуры. Народ успевает сформулировать свои требования по обустройству общего государства и провести (честный!!!) всеукраинский референдум. Вопросы референдума: прекращение разграбления и уничтожения олигархами стратегических отраслей народного хозяйства, их национализация, переход в собственность государства коммерческих банков; предоставление русскому языку статуса государственного; подтверждение внеблокового статуса Украины; разновекторность внешней политики; прекращение русофобии; отказ от выборной системы по партийным спискам; признание необходимости выбора общенародного Президента для выполнения решений народного референдума сроком на три года. При этом ни Ющенко, ни Тимошенко, ни Янукович не имеют права выдвигать свои кандидатуры. (Достали!)

На три года Президент наделяется полномочиями, позволяющими ему, с постоянной опорой на народное мнение, переформатировать систему государственной власти в целях предоставления максимальных властных функций органам местного самоуправления, в целях развития малого и среднего бизнеса. Введение режима жёсткого контроля за использованием государственной помощи по подъёму сельского хозяйства и промышленности. За три года учёные различных направлений должны разработать и предложить целевые установки развития государства и общества, концепцию постоянного участия народа в управлении и контроле за деятельностью власти. Необходимо разработать действенный механизм отзыва и наказания любого государственного деятеля и депутата за неисполнение своих обязанностей и обязательств. Три года – это своеобразный демократический тайм-аут. По истечению этих лет, после активного участия всего общества в формировании идеи нового государства, можно будет говорить о новой Конституции, закрепляющей власть народа в собственном независимом государстве.

Отойдя в сторонку от правдивых законов жизнеустройства, можно угодить на ухабистую обочину исторического развития - гостелега сильно трясёт всё общество; или упереться в тупик и почить в бозе. Украина едва-едва держится на обочине…

П.Л. Могу добавить, что народная концепция - это или криминальный путь, или голосование ногами в ту страну, где легче. Ничего другого масса (народ) не произведёт никогда, так как её роль в разделении труда – РАБОТАТЬ, то есть быть необходимым и неизбежным грузчиком цивилизации.

А.К. Долгое время я искренне не мог понять, отчего мы всё “это” терпим: 1) то ли условия труда сто лет назад были хуже, а народ умнее, чем сегодня; 2) то ли условия жизни сегодня не лучше, да народ глупее?

Но утром сего дня ко мне в офис пришёл знакомый телемастер и сказал: “Двадцать пятый кадр! Когда я начинаю ремонт, то часто вижу 25-ый кадр при выключении телевизора... Можно попробовать записать и разглядеть чем отравляют сознание людей...” Теперь у меня есть чёткое нейролингвистическое объяснение тупого миролюбия народных масс. Я спокоен, теперь я совершенно спокоен...

П.Л. Вряд ли. До эпохи телевизора людские массы были точно такие же.

К.О. Массы те же. Но появились новые кнуты-пряники, дубинки и отрава. Новое слово в зомбировании. Грядут, грядут большие геополитические сдвиги социальной тектоники как по материи, так и по сознанию. Народы Украины возжелают некой определённости и более ясной целеустремлённости.

А.К. Когда мы используем тяжёлое на слух понятие “масса” не как физический, а социологический термин, эта тяжесть всё равно остаётся в неприятном ощущении. Инстинктивно не хочется быть “массой”. Она давит, нивелирует объём личности по принципу, суть которого обычно излагается фразами: “А ты кто такой?”, “Ты-то чем лучше?”, “На себя посмотри!” Вот я и смотрю. Учусь смотреть на себя со стороны. Иногда получается. В это время ясно осознаёшь, чем коллективный разум отличается от разума личности. Толпа, народ-масса - ни физически, ни ментально не могут посмотреть и осознать себя со стороны! Есть непреодолимый фактор обезличивания. А коль субъект не имеет возможности рефлексировать, то есть осознавать себя и определять своё место в окружающем мире, то он не может быть субъектом по определению. Он объект, в нашем случае – людская масса (без кавычек!) для целенаправленного воздействия извне. Тройной вопрос. Кто, как и с какой целью оказывает это воздействие на народную массу?

П.Л. Речь идёт не о технологиях, а о массе как основе способа производства - рабочей силе. Один человек имеет мощность около 8 киловатт. В производственной деятельности вся эта мощность направляется способом производства и изменить вектор направления можно только на производстве.

А.К. Вы намекаете на подключение пролетариата в качестве движущей силы настоящих революционных преобразований в целях изменения вектора общественно-экономического курса? Выхолощен он, люмпенизирован. Нет крепких вожаков - у всех семьи и маленькие дети, требующие скушать “Твикс”. А вдруг уволят? Забота о дне сегодняшнем. О завтра будем думать утром, стуча шахтёрскими касками худосочной толпой у порога парламента. Может быть, что-то да настучим. Может быть, премьерная дама опять пообещает весьма приятное на слух. Не настолько мужики глупы, чтобы не понимать своё мерзкое положение, но и не настолько смелы, чтобы подняться на организованную защиту своих гражданских прав. Быстро! Назовите своих зачинщиков правового “бузотёрства”! А мы, это, толпой пришли…

П.Л. Я говорю о том, что все общественные изменения начинаются со способа производства материальных благ.

А.К. Позвольте возразить. Кардинальные общественные изменения начинаются с кардинальной смены прав на собственность и средства производства. От способа производства материальных благ зависит, главным образом, количество и качество выпускаемой продукции с соответствующей ценовой политикой: много, но дёшево и некачественно; мало, но дорого и высокого качества и тому подобные соотношения, продиктованные социалистическим спросом или капиталистическим рынком. На структурные изменения в обществе, тем более на государственное устройство они особого влияния не оказывают.

П.Л. Я материалист, поэтому телега (право) впереди лошади (производство) меня не убеждает.

А.К. Уважаемый ортодоксальный материалист, самый убедительный пример в Вашу пользу(?) – некое топто-движение Украины к абстрактному “нечто”. Националисты поставили ценность своей фантасмагорической идеи превыше экономики, решения социальных вопросов. Их понимание своего “природного права” дошло до бреда сивого мерина. Вот Вам и телега впереди жеребца…

К.О. Послушайте, у меня из головы не выходит 25-ый кадр. Как он может остаться при выключении телевизора? А если остаётся, и его можно отследить…Это же суперинтересно. В тебя вложили программку на счастье, файлик на правильное голосование, установку на корректное поведение к хозяину в случае “выкидыша” с работы… Может быть, для надёжности, спросить у других телемастеров? Обязателен графический материал - иначе это ничего не стоит. Нужны доказательства.

А.К. Известие телемастера я воспринял вначале с лёгким юморком, хотя кое-что читал об этой технологии; но когда вспомнил, как несколько лет назад во время (вне?)очередных крысиных гонок люди Януковича обнародовали подобную методику на примере какого-то клипа своих конкурентов (БЮТ?), по спине мурашки - топ-топ-топ... А не мышко ли кролик я, хорохорящийся своей независимостью? Тут не космические лучики тобой управляют, здесь хозяева поближе и покорыстнее. Памяти они пока не могут отобрать у миллионов двуногих (хотя уже безбожно коверкают её, не встречая сопротивления!); но незаметно истирают человеческий привод к активному действию, отпору, борьбе - лишают воли!

М.С. Хотите “их” краткую характеристику? У них (для них!) нет Закона. У них нет своих мыслей, одни только краденые слова, которые перенимаются у других. Они не помнят о том, что им невыгодно. Они болтают и хвастают только о будущем; будто они представляют великий народ, будто задумали великие дела...

О.К. Так и есть: одна словесная туфта о мифических достижениях, о движении в какой-то “перёд”. “Туфта” — это, конечно, не слишком литературно, но по смыслу – верное слово.

А.К. У Владимира Даля слово “туфта” ещё не появилось, но издания прошлого столетия заметили его рождение и объяснили значение: туфта - грубая подделка, обман. Среда высокого литературного стиля будет немедленно испорчена присутствием этой капли дёгтя, но мы-то ведём речь о бочке дёгтя...

О.К. О ней, родимой.

Н.Н. Забагато тексту... Для сприйняття було б краще, якби розміри були менші...

А.К. Накипело, вот и сидел, скоблил душу. Полегчало. Извините, что за счёт Вашего терпения.

Р.Д. Стаття по свому духу абсурдна! Людина жаліється, що не може стати VIP - ну той, що… Де ви бачили, або точніще, чи існувала в світті держава, в якій “еліта” (в основному бидло) думало про народ, яким вони керують?

А.К. Мне всегда интересна логика решительных людей. Вы один из них. Но, подождите, это не комплимент. Ваша решительность проявилась лишь в том, чтобы, не дав себе времени подумать, рубануть по-кавалерийски тесаком, или (более миролюбиво) - дыхнуть на мокрую печать и шлёпнуть своё определение на непонятные (непонятые) мысли другого. О це так! И происходит момент приятного самоутверждения: могу же, чёрт дери меня за хвост! Нюхом чую абсурдный дух статьи. Только не пойму, чем она точно пахнет и в каких местах. Насквозь вижу “по Фрейду” подсознательное и саднящее душу авторишки желание поVIPовать, поэлититься. Знаем мы таких. Но не знает этот писака, что лезть туда нормальному человеку не надо. Они о народе не думают… и мы о них думать забудем! Так им и надо.

Если, все-таки, над статьёй серьёзно покумекать, то она не о моих персональных желаниях - о другом; и, если не принюхиваться, две-три мысли из неё могут где-то в жизни пригодиться.

Т.К. Согласна.

А.К. Так ведь там больше, чем одна мысль... Неужели согласны даже с самыми крамольными?

Т.К. А Вас это удивляет?

А.К. Искренне радует. Я не один...

***

Гражданин

***